随着气温逐渐升高，夏季的气氛越来越浓了。进入夏季后，首个重要的传统节日——端午节，即将到来。
端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节等，日期是每年的农历五月初五。
端午节的“端”字本义为正，“午”为“中”，这天的正午则为正中之正，这是因为古人崇拜的苍龙七宿位于正南中天，为大吉天象。民间“二月二、龙抬头”，也是指苍龙七宿的位置。
苍龙七宿是中国古代神话和天文学结合的产物。古人把*道赤道附近划分二十八组，一组称为一宿，共二十八星宿，然后又按方位和季节把二十八星宿分为了东、南、西、北四宫，一宫七宿。据张衡的《灵宪》记载：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后”，这就是后来人们常说的“左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武”。
端午节是人们祭拜先祖、祈福辟邪的传统大节，北方一些地区则把端午节视为“恶月恶日”的开始。俗话说：“端午避三事，财福纷纷至”，“三事”指什么呢？
第一不做：见面不说祝福语
端午节虽然是一个隆重的传统节日，但人们并不去说“端午节快乐”等祝福语。这是因为端午节并非是一个令人快乐的节日。
相传，战国时期的楚国诗人屈原，在周郝王三十七年（前年），面对白起攻下郢（xing）都，楚顷襄王和执*的贵族大臣们一起狼狈逃往河南，屈原在苦闷和绝望之中投进了汨罗江，这一天正好是农历五月初五，人们为了纪念屈原的爱国之心，把端午节同时作为了纪念屈原的节日。
除了纪念屈原外，在北方人们还把五月称为“恶月”，把端午节称为恶月之节。在农历五月，已经进入了夏季，气候多变，阴雨天气增多，储备衣服和食物很容易发霉变质，引起疾病的流行；再加上夏季农作物虫害增多，农作物很容易受到自然灾害或者虫害而减产或绝收。所以人们称农历五月为“恶月”，而作为农历五月的第一传统大节——端午节，自然也是不吉利的象征了。
古人认为：在五月十五以前，诸事不宜，不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家等，以示对五月的回避。
第二不做：不过生日
《论衡》对“五月五日，生子不举”的解释是：“夫正月岁始，五月盛阳，子以（此月）生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患”，意思是说农历五月出生的孩子会影响自己的父母。据《史记·孟尝君列传》记载，孟尝君就是农历五月五日生人，他父亲田婴认为：“五月子，长与户同，杀气父母”，因此要将他扔掉，但孟尝君的母亲不忍心抛弃他，便偷偷扶养，这才成就了孟尝君。
当然这种说法随着时代的进步，已经被人们所摒弃了，农历五月出生的孩子并不没有这些顾忌，但是在过去，农历五月是北方的农忙时节，这时候孩子出生会影响农作物的抢收，而且农历五月也是一些蚊虫大量繁殖的时节，容易引发流行病，所以才有了“农历五月，生子不举”的说法。
虽然这些说法没有科学依据，但是农历五月五日不过生日，也是为了父母减轻农忙辛苦的一种形式，同时也是希望父母身体健康的一种美好愿望。
第三不做：不下水游泳
虽然端午节有水上赛龙舟的习俗，但是，老人们却认为端午节这天是不适合去野外游泳的。这是因为端午节本就是为了纪念屈原跳进了汨罗江，这时候去野外游泳，是一种不吉利的事情。
农历五月虽然气温逐渐升高，但是气候多变，很容易发生暴雨或者泥石流等自然灾害，这时候去野外游泳是一件比较危险的事情，比如：暴雨引起河水暴涨或流速加快等。
民间有端午节“避五*”的说法，进了农历五月，一些*虫纷纷开始繁殖，尤其是人们常说的“五*”，这些有*的虫子，会影响到人们的生活，所以民间才有“避五*”的习俗。既然*虫增多，去野外游泳当然也是不太合适了。
所以老人们把农历五月游泳作为一种禁忌，还是有道理的。