阿非利加洲，是世界古人类和古文明的发源地之一，位于东半球西侧，纵跨赤道南北。是世界第二大洲和世界第二大人口之洲。
当这里的人们还安于部落生活状态时，十四世纪的欧洲人们，却因对财富的无限向往，开启了大航海时代。野心勃勃之下，公元年的葡萄牙人开始将落后的柏柏尔人当成可驱使的奴隶。
六十年之后，西班牙人则将奴役的阿非利加洲人进行售卖，在利益驱动之下，更多欧洲国家纷纷加入“黑奴贸易”。
年时，与欧洲人大不相同的多名土著人，成为巴黎世界博览会上的展出热点。其它公园于是纷纷效仿，以此吸引大量慕名参观的游客。
一、高官后不心甘，禄重也自贪婪
工业革命之下，轮船、火车等交通工具以及相配套的设施逐渐完善，美国纽约、英国伦敦、法国巴黎借由运输之便，成为十八至十九世纪时大量“人类动物园”的建设所在地。
在巴黎的一个“热带花园”中，为了更加真实地还原非洲原著居民们的生活环境，该公园还特地设置了六个体现他们不同日常生活的生态展区，短几月，就接纳了成百上千万的游客。
主要为人体展、劳作展、人猿展以及其它娱乐活动表演几大类。人体展最为羞耻，动物园的管理者们要求参展的黑奴们或是一丝不挂，或是半裸身躯直接面向前来观赏的游客，其中女性的胸部和臀部成为观赏的亮点，而男性的肌肉则成为力量的代表。
与此同时，动物园内的“训化师”还会通过当场给他们称体重、量身高等方式，来博得观赏者的眼球。劳作展主要为再现土著居民的日常劳作，分为家庭劳作和生产劳作两类。家庭劳作有捣米、生火、食物烹饪；生产劳作则是打磨器具、播种、收割、在树上采集野果等。
人猿展，顾名思义就是将人和猴子、猩猩等其它类人猿共同展示。主要方式是将身材较为矮小的侏儒人与猿猴共同关在铁制的笼子里，相互嬉戏打闹，或者要求黑奴用一只手将猩猩抱在怀中，从而说明他们与猩猩同样是一种低等生物的代表。
娱乐活动以土著歌舞表演为主，利用兽皮面具、树皮、天然颜料作为穿戴和涂抹的装饰品。他们或蹲、或坐、或是翻跟斗，也有哑剧、战斗、鼓乐，热烈奔放的“跺脚舞”、“战争舞”。
二、昔年名利，役碎顽心
梵蒂冈是罗马教廷的所在地，曾为中世纪教宗国的中心，当地没有工农业也缺乏自然资源，国民的日常生活用品主要依赖意大利的供给，十九世纪末期时，教宗国领土并入意大利。
而意大利的红衣主教伊波利托·德·美蒂奇特意，发现到达欧洲的“新生物”十分引人注目，于是着手动用大量的关系资源和钱财四处购买收集来自其它大陆的人种，印第安人、土耳其人、智利人等等。
这些被购买而来的人在主教策划下，由动物训练师们进行训化和培养，然后关在修建的动物园中，邀请贵族们前来观赏，并获得阵阵好评。由此正式形成了世界上的第一家人类动物公园。
位于非洲中西部的刚果于十三至十四世纪建立王国，十五世纪时被葡萄牙、英国、法国先后进行了不同程度的入侵，通过殖民统治的方式对当地居民进行奴役和贸易。
一九五八年，随着二战的结束，西方人们进行了有关种族屠杀的深刻反思，流行了一个多世纪之久的土著人种展览会、展览园，渐渐退出人们的视野。
但比利时*府却以让土著人在比利时人心中留下重要的集体记忆为借口，在世界人民要求和平的愿望下，依然冒险举办了一场人类动物展览，被称为世界上的最后一次人类展。
展出地点在布鲁塞尔，举办方为此专门修建了一座占地面积为三公顷的热带花园，命名为“刚果村庄”。
共有来自一百八十三个刚果家庭的成员居住其中，包括二百七十三名男性、一百二十八名女性以及一百九十七名儿童。这场展览历时数月，遭受着奴役的刚果人们日复一日地进行表演，每日展演次数高达六至八次。
每当园中的黑奴没能给予游人热情的态度，或是想要的表现时，游人还会将钱币、零食或是香蕉之类的水果投入篮中，从而得以回应。
直到一九六零年的六月，刚果正式成为拥有主权的独立国家，比利时人的刚果黑奴贸易才完全结束，人类历史上的人类动物园才真正不复存在。
三、老了，周身再无油水，剩余一撮骨灰
回望当年的情景，那些因为强权和武器而惨遭奴役的无数黑隶中，只有少数人的名字被遗留下来。一位名为莎拉·巴尔特曼的年轻科伊桑女性，就是其中一个。她于一七八九年出身在加姆图斯河流域，整个家族主要以牧牛为生。
十六岁时，她的丈夫被荷兰的殖民者所残忍杀害，而她则被当作奴隶售卖给了商家。一八一零年的十月，商家以雇佣其前往英国和爱尔兰当家庭佣工为由，与威廉·邓洛普签署劳动合同，但事实却是被送去了动物园进行公共展出。
莎拉·巴尔特曼最先是在伦敦的皮卡迪利街的一幢建筑内被首次展出。一段时间之后，由于她突显的臀部而被赐予了“霍屯督维纳斯”这一艺名。
观众们形容说：“在离地面三英尺高的舞台上，这个‘霍屯督’人被装在笼子里，听从饲养员指令行事。她就像野兽一样，被命令前后移动，不停走进走出笼子，更像是链子锁着的熊，而非一个人。”
三年零十一个月后，莎拉·巴尔特曼被转卖给法国名为雷奥的驯兽师，像是马戏团的动物们那样，在指令之下站立或是坐下，通常和一头小犀牛一起，流转与巴黎周边进行演出。
当时法国的动物学家乔治·居维叶特意组建了一支专家团队，对莎拉·巴尔特曼进行特别研究，所得出的结论是：“莎拉属于动物和人类之间的过渡物种，通过她的身体可以证明非洲人行为的不端。”
两年后，莎拉·巴尔特曼最终在巴黎离世，她的遗体则被研究她的团队留下，继续进行解剖研究。
又过了一百八十六年，她的遗体才得以回归南非，回归故乡安葬。在社会发展史上，无论是水路、海路或是陆路，每当一条道路得以开通运行时，沿线的生产力和生产关系都会迅速响应，各目的地、各个区域间的商业贸易也会因此而繁荣兴盛。
中世纪的欧洲人们正是为了财富而在辽阔的海域上开发出，一条又一条的航线，促进了工业革命的进一步发展，同时也依靠先进的技术和武器，从各地搜刮和掠夺大量财物。
黑奴贸易成为其中最为丰厚的获利来源，安特卫普、巴塞罗那、米兰各地则利用购买或抢夺而来的黑奴们，当作“稀有动物”进行收费式公开展出。
美洲人、非洲人、亚洲人都包含其中，在被众人围观中，他们或是沉默不语，或是假装自由地再现他们曾闲适而日常琐碎的生活，亦或者手拉着手跳起激情又热烈的舞蹈。
就像博物馆长纪多·格莱西尔斯所说：“只有同种族偏见作斗争，才能防止人类动物园再度出现。”
残酷的人类动物园，黑暗的人类发展中的一页，终于在文明的进步中，成为过去。
参考文献
1、《国外文学》
2、《第欧根泥》
3、《广西民族大学学报》