“岁寒，然后知松柏之后凋也。”取自论语中的名句，所知松柏以耐寒长青与坚韧挺拔，尤为受世人之赞颂。其不仅有“百木之长”的美誉，自古以来也是文人骚客的笔墨文章与书法绘画中常用的意象，借其风姿，以诗歌咏，以文赞颂，以画传神。
在历代名家的画松作品中，早在唐代之时吴道子就时常将松柏画于壁障上，后而世人多用于山水画中或将松柏单独成画。从五代后梁的荆浩到北宋的郭熙、李唐，再至元代王蒙，后又有清代的石涛等。在不同时代下，不同画家的笔下，对于松柏的表现形式也不一样。有人喜欢歌咏松柏岁寒之君子风，亦有人喜爱松龄长久的长寿之意，而不管哪一种审美情绪，其都是以绘画的笔墨、构图、技法的等表现松柏的今冬经冬不凋，不畏寒风傲雪之美韵。
王军河《荫观瀑图》岁寒之君子风
松柏，多长于悬崖峭壁之中，坚韧不拔，借此比喻身处逆境中仍然保持着高尚的节操品行。前有《庄子》内云：“受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青”，后而有东汉末年建安七子之一的刘桢赞其云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”以“忠贞”、“君子”之精神而赋予了松柏高尚的品格寓意。
以松为绘画题材，实为是在绘画中正君子之心。松，以成长缓慢、破土之初而难免于风雪的欺压，在其借物喻人为怀才不遇之人，落难英雄之境的联想。然傲雪龙东万木，以雕壁为松柏之玉葱葱，生机盎然。是以表达出君子以德立身，在艰难困境中的坚韧不拔与百折不挠的大雅风尚。
侯峻山《虬松得道化苍龙》松龄之长寿意
松树是地球上最长寿的树种之一，是植物界当之无愧的“寿星”。在民间广为流传的松柏象征更多是取其长寿之意，自古就有“松鹤延年”、“寿比南山不老松”的说法。
松的长寿是以其形，其性为根本的。松叶如针，耐极寒，适应强，从寒带到赤道皆有分布。松树除了精神上给予人丰富的情感，在物质上也是自然对人类的馈赠。据史料记载，松弛可提炼成松香和松油，松子可食用，其富含多种营养成分，有美容养颜之功效。
松树的长寿常借以喻长生。在中国古代长寿的象征意义最早被道家所接受后，而成为道教长生不老的原型。道士常年服用松叶等以其求飞升成仙，长生不死。除此之外，松树常与鹤为伴，在古人的心中，鹤为仙兽，高洁清雅，自带仙气。而松柏的四季常青，百木之长正好与之相配，故而二者合一，为祝寿常用之意象。
黄馨胜《一松点秋色》鸿儒以岁寒之君子风为自己高格的品质，白丁以松龄之长寿意为民间福寿的祝愿，其都以松树这在自然山水中简单的意象为内涵，来表达出为人之所精神。松柏，带给人的不只有丰富的物质财富，而更多的是蕴藏在精神世界中的无穷价值。是其在傲雪凌霜中不畏严寒的气节，也是其在岁诞贺寿中的美好祝愿。