方洪鑫，北京大学医学人文学院
摘要
三十多年来，批判医学人类学家在对全球艾滋治理的批判性参与中彰显了自身的道德形貌。他们追寻社会公义，揭露全球疫情背后的结构性暴力并与之“战斗”，帮助推动向全球普及抗病*药物的医疗人道主义事业。在现场参与这类人道主义项目的过程中，他们进一步省思到道德实践本身的繁复与暧昧。在救助生命的同时，这项事业也将感染者的生命本身作为献祭，以制造新的全球道德与*治秩序。其中，由道德献祭生成的生命社会体既是全球治理的手段与成果，又内蕴新的道德行动潜能。批判艾滋人类学从对艾滋问题的道德化批判，演变为人类学家置身于道德实践之中并对道德本身进行省思的批判性道德人类学，由此持续参与、质询着当代世界。
关键词
艾滋病；道德；结构性暴力；生命社会体；人类学批判
自20世纪80年代以来，在全球*治经济格局剧变的背景下，医学人类学以其切入现实世界的独特方式，成为生产出丰富理论和许多动人民族志的人类学前沿领域之一。也正是在20世纪80年代，艾滋病被发现并在全球范围内蔓延。对此，一些人类学家迅速作出带有特定道德关怀的反应，将艾滋疫情与全球*治经济结构联系起来，并切身参与到与艾滋病相关的全球公共事务之中，引领了人类学参与当代世界的书写—行动倾向。于是，对全球艾滋相关议题进行的批判性书写成为医学人类学三十多年来最重要的主线之一，相关人类学家在田野研究、对话与争辩、书写与行动中形成了独特的对现代社会变迁、生命的价值与意义等议题的思考路径。
这些人类学家从一开始就对艾滋病带来的苦难尤为