东晋玄学大师王嘉，花了一辈子的时间，跑遍华夏大地的每一个角落，搜集散落在民间的各种奇闻异事，并将其整理成了一本书，取名《拾遗记》。各位可别小看了这个王嘉，据说此人一生都在潜心修行，道行非常高，名气也很大，很多皇帝都他问过前程。咱这里可以举几个例子。比如说前秦皇帝苻坚，有一次想要攻打邻国，但心里不踏实，便找来了王嘉，说请大师帮我算算，这次出征，我能否凯旋？
王嘉略一思索，就说了两个字：未央。苻坚认为，未央可以理解为是未尽，也就是没有完结的意思，于是就觉得胜券在握，立马就出兵。结果大败而归。他后来才知道，王嘉说的未央，意思是说他不会死，但并不代表他不会战败！由此可见，王嘉还真是位神人。而他写的这《搜神记》，其实也和他这个人一样，充满了神秘色彩。此书自伏羲开始写起，一直记录到了晋朝时期。
前九卷主要记录了这千年间散落民间的一些奇闻异事。第十卷则主要记录了包括昆仑山在内的华夏大地上的八座仙山的位置和详细故事。其中，唐朝的贯月槎、秦朝的宛渠国，是整本《搜神记》中记载得最诡异，又最详细的事件。以至于到了年时，有个名叫邓拓的历史学家，还曾专门写过一篇论文，叫《宇宙航行最古传说》，来论证这两件事的真实性。
据《搜神记》记载，在尧担任部落联盟首领的第三十年，有一艘木筏停留在了西海之上，这艘木筏会在夜里发光，在古人眼里就像是星星和月亮一样。在今天看来，其实可以认为那是灯光。书上说，这艘木筏经常会在西海上漂流，每十二年会绕行一周，人们将其称为贯月槎，因为是在大海之上，所以除了渔民，其他人几乎不知道有这么一件事。
有渔民信誓旦旦地表示，那贯月槎上是有人的，他们穿着羽毛一样的衣服，造型奇特，而且还会飞，像是在执行什么任务。西晋的张华，在他的《博物志》中也曾记载过这玩意儿，只是当时没人知道它是什么，所以将其奉为神迹。到了唐武宗时期，贯月槎还在，只是船上的人不见了。于是，唐武宗就命人将其搬到了他的皇宫里。结果发现，这个船大约五十多尺长，也就相当于十六米左右。
更诡异的是，它的材料十分坚硬，敲击起来有“咚咚咚”的响声，像是敲在铁器上，但是又不是铁器，不锈不腐。到了唐僖宗时期，贯月槎突然从史书中消失了，从此再也没人见过它。另外，在《搜神记》的第十一卷的最后一章中还提到了一个叫螺舟，或者叫龙波舟的外星科技。那是在秦始皇晚年的时候，曾经有一个螺舟突然出现在了秦朝的泸州市的上空。
书上说，这是一艘能够飞行的船，它在天上盘桓了一会，然后就掉头急速离去，最后一头扎进了洛水之中。是的，它还能潜水！据说船上后来还下来几个人，他们告诉秦始皇，自己是宛渠之民。这“宛渠国”，距离轩辕*帝的陵丘大约十万里，平日多阴雨天气，他们用一种会发光的石头进行照明。我们尝试计算一下，陵丘，大体位置就在河南。
秦朝的一里大约等于今天的四百一十五米。这宛渠国距离河南十万里，也就是今天的四万一千五百千米，比赤道的周长还要长，可见这不是地球上的国家！事实上，据王嘉所说，这些人给了秦始皇一件会发光的宝贝，还告诉了他关于河图洛书的秘密。两年后，秦始皇就派徐福带着童男童女去了日本。这两件事之间，是否有着某种联系？王嘉认为，就是宛渠国人让秦始皇这么做的！至于目的，那就不知道啦！