日晷，是观测日影记时的仪器设备，主要是依据日影的位置，以指定当时的时辰或刻数，是我国古代较为普遍使用的计时仪器设备。但在史籍中却少有记载，现在史料中最早的记载是“汉书·律历志·制汉历”一节：太史令司马迁建议共议“乃定东西，主晷仪，下刻漏”，而“汉书·艺文志”中列有晷书34卷，但仅存书名，而无内容。
工作原理：
日晷名字是由“日”和“晷”两个字组合成。“日”指“太陽”，“晷”代表“影子”，“日晷”的意思为“太陽的影子”。因而，所谓日晷，就是说白日里依据测日影定时间的仪器设备。日晷计时的工作原理是这样。在一日中，被太陽照到的物体投下的影子在不停地更改着，第一是影子的长度在更改，清晨的影子最长，伴随着时间的变化，影子慢慢缩短，过了中午它又再次变长；其次是影子的位置在更改，是因为我们在北半球，清晨的影子在西方，中午的影子在北方，*昏的影子在东方。从工作原理上来说，依据影子的长度或位置都能够计时，但依据影子的位置来计时更方便一些。故通常都是以影子的位置计时。因为日晷必须依靠光照，无法用于阴天雨天和夜晚。因而，单用日晷来计时是不足的，还需要其他类型的计时器，如水钟，来与之搭配。
因为从春分到秋分期内，太陽一直在天赤道的北侧运作，因而，晷针的影子转向晷面上方；从秋分到春分期内，太陽在天赤道的南侧运作，因而，晷针的影子转向晷面的下方。因而在观察日晷时，第一步要了解两个有所不同时期晷针的投射位置。世界上最早的日晷诞生于六千年前的巴比伦王国。中国最早文献记载是《隋书·天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年公元年发明的短影平仪即地平日晷。赤道日晷的准确记载初见于南宋曾敏行的《独醒杂志》卷二中提到的晷影图。这类运用光照的投射来计时的方法是人类在天文计时行业的特大发明，此项发明被人类使用达数千年之久，然日晷有个致命性缺点是阴天雨天和晚上是无法使用的，直至年在意大利和德国才出现初期的机械钟，而中国则在年明代万历皇帝才得到二架外国的自鸣钟，清朝时虽有很多进口和自制的时钟，但都为皇宫贵府使用，通常普通百姓依然看天晓时。因而完全抛却日晷，看时钟知辰光依然近现代的事。
石雕日晷是人类古代运用日影测得时刻的一种计时仪器设备，又称日规。人类使用日晷的历史非常遥远，古巴比伦在远古时期的年前就开始使用了，中国是在多年前的周朝。其工作原理就是说运用太陽的投射位置来测定并划分时刻，通常由晷针和晷面组合成。
石雕日晷一般由铜质的表针和石制的圆盘组合成。铜质的表针称之为晷针，竖直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫表；石制的圆盘称之为晷面，放置在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上方恰好指向北天极，下方恰好指向南天极。石雕日晷晷面两面都是有刻度，分子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每一个时辰又等分为时初、时正，这就是一日二十四小时。
曾经，日晷很庄严神圣，除了用作观察时间之外，也是权威和智慧的象征。平头百姓不会做，大概也不能去做。之后，日晷普及化了，它的实物及类似它的造型慢慢变成点缀庭院、花园的重要景物。大家给予它很多独特的含义，它充当的角色真叫人眼花缭乱。很多学校、机关、公园、社区、家庭建造日晷，在点缀环境、体现文化、观读時间的同时，勉励大家爱惜时光，生命有限而時间永恒，开拓创新。日晷的造型始终那样吸引人，因此在许多城市广场建筑上，每每活脱出它的身影。
日晷雕刻图纹也是多种多样，嘉祥汉鼎石业可根据客户需求量身定制。石材的选择不同价格也有所不同，我们常见的有青石日晷，汉白玉日晷，花岗岩日晷，大理石日晷等等日晷工艺品。不同的日晷雕刻上不同的图案图纹，一件精美绝伦的日晷工艺品就呈现出来了。